دادستان تهران از رسیدگی به 12 هزار برگ از پرونده فساد اقتصادی سه هزار میلیاردی خبر داد و افزود: برادران خسروی پس از یک دهه فعالیت میلیاردها تومان درآمد نامشروع کسب کرده اند.

به گزارش خبرنگار مهر، عباس جعفری دولت آبادی ساعت 9:35 روز شنبه در نخستین جلسه رسیدگی به متهمان پرونده فساد مالی سه هزار میلیاردی در جایگاه دادستان قرار گرفت و با اشاره  به بخشی از بیانات مقام معظم رهبری در مورد مبارزه با فساد گفت: شرکت توسعه سرمایه گذاری امیرمنصور آریا که توسط چهار فرزند آریای بزرگ اداره می شده اقدام به تاسیس شرکت آب معدنی داماش با دریافت وام‌های مختلف کرده اند.

وی افزود: این افراد در گام اول برای تسریع در روند اهداف اقتصادی خود ارتباطات ناصحیح با عناصر سیاسی و اجرایی همراه با پرداخت رشوه داشتند که این نوع کسب ثروت به کام آنها شیرین آمد.

دادستان تهران اظهار داشت: شرکت توسعه سرمایه گذاری امیرمنصور آریا در سال 1385 ایجاد شد. اسناد موجود نشان می دهد آنها ده‌ها مورد پرداخت رشوه به کارکنان دولت و برخی دستگاه‌های اجرایی با عناوین مختلف داشته اند و با رهبری مه‌آفرید امیرخسروی چندین هزار میلیارد تومان ثروت نامشروع کسب کردند. پس از کشف جرم ضرورت داشت تا وضعیت پرونده در زمینه وام‌ها، زمین‌ها، مالیات، صادرات، واردات، سرمایه و ... این شرکت دقیق رسیدگی شود.

جعفری دولت‌آبادی گفت: تیم‌های متعدد قضائی تشکیل شد و این پرونده که مصداق باند سازمان یافته و اخلال در امنیت اقتصادی بود مهرماه سال جاری از دادسرای اهواز به دادسرای منتقل و پس از چهار ماه رسیدگی 33 جلد پرونده و 12 هزار برگ کیفرخواست و محتویات پرونده تشکیل شد.

به گزارش مهر، هم اکنون متن کیفرخواست توسط نماینده دادستان تهران در حال قرائت است.

مین حسنی مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه علم‌و‌صنعت در گفت‌وگو با خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری فارس، با اعلام این خبر گفت: مراسم اربعین شهید مصطفی احمدی‌روشن فردا یکشنبه 30 بهمن با سخنرانی حجت‌الاسلام محمد محمدیان رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها و غلامعلی حدادعادل نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی برگزار می‌شود.

در این مراسم پدر شهید احمدی‌روشن حضور خواهد داشت.به گفته وی، این مراسم پس از نماز ظهر و عصر در مسجدالشهداء دانشگاه علم و صنعت برگزار خواهد شد.

هر که "صاحب عقل" باشد آگه است

"انتخابات خطیر"ی در ره است

"دی" گذشت و بهره ما "پند" شد

چشم "دشمن" خیره بر "اسفند" شد

در "تلافی" عزم را جزما گرفت

قصد بر" آشوب "و شر حتما گرفت

"خصم" پندارد" قوی" – قاهر شده ست

با "تمام قدرت" اش "ظاهر" شده ست

آنچه در "اسفند" امری حادث است

"انتخابات "مهم "مجلس" است

شاکل و" شاخص "عروج است و" سقوط"

چهره "احزاب"- افراد و "خطوط"

هرکه دارد "دغدغه" بهر" نظام"

جهد و سعی اش:" حفظ وحدت"-انسجام

تکیه بر" عقل ولایی" می کند

در" اصول "اش دین" گرایی" می کند

کار بار این جهان "فتنه" وش است

"منطقه" درگیر خون و" آتش" است

در" بلاد" دیگر است "وحشی": حیات

"کشور" ما "امن" و ایمن- "با ثبات"

حیف باشد گر "تغافل" رخ دهد

"شر" به ما با "لحن بد" پاسخ دهد

از"خطر" بایست دوری و "حذر"

"دولت" و "ملت" کنار یکدگر

ای خوشا چون "قوم پیغمبر" شدن

تحت امر" حضرت رهبر" شدن

از" نژاد "عشق بودن- "احمدی"

"پاک" و البته همیشه" بی بدی"

"انحراف "از اصل حکم اش: دوری است

وقت" موضع" از "رییس جمهوری" است

"عزل" او "درخواست "و این بود:" کف"

"فتنه" او را داشت در میدان : "هدف"

گرچه "حق "بود و لیکن با" صداع"

"رهبری "کردند از ایشان" دفاع"

نقل "دشمن "، "دوست "حرف و گفت شد

آن" هزینه "ها همه "هنگفت" شد

"پاسخ"ی باید" درست" و حق کنون

"انحراف" از" فتنه" چون آمد برون؟

بحث "ریزش" نیست اصل "قصه" چیست

شد" جری "دشمن واین" تقصیر" کیست؟

مغز" نغز" و عاری از هر" پوست" شد

"مردم "ایران "ولایت دوست" شد

"حافظ میراث" شیعی "امام"

عاشق "رهبر"- فدایی "نظام"

هر که عارف "غور" در این" بکر" کرد

"عاقلانه" – عاشقانه "فکر" کرد...

به کدامین گناه تو را در میدان التحریر و اللولو و ارتفاعات سینا و قدس شریف به مسلخ می‌کشند؟!

آیا این ظالمان یزید‌صفت زمانه، هنوز بعد از ۱۴۰۰ سال باور ندارند آیه ۳۲ سوره توبه را که :

"می‌خواهند نور خدا را با سخنان خویش خاموش کنند، ولی خداوند نمی‌گذارد، تا نور خود را کامل کند، هر چند کافران را خوش‌نیاید."

آیا هنوز زمان حرکت ملت‌ها و بیداری امت‌های آزاده فرا نرسیده‌است ؟

آیا هنوز بر ظلمی که به فرزندان بحرین ، مصر، یمن، تونس، لیبی و غزه می‌رود شک دارید ؟!!

به راستی  "شما ر ا چه شده است ؟ که  در راه خدا و برای رهایی مردان و زنان و کودکانی که به دست ستمگران تضعیف شده اند، پیکار نمی‌کنید. " (آیه۷۵ سوره نساء)

و شما ای فرزندان آزاده  بحرین، مصر، یمن، تونس، لیبی وغزه!

خیالتان راحت... ما دانش‌آموزان قطره قطره خون شما را پرچم عدالت‌خواهی می‌کنیم و رویای شیوخ نفتی را به کابوس شب‌های  این مستکبران  بدل خواهیم‌کرد!

نمی‌گذاریم کاخ‌نشینان عربی، صدای فریاد شما را پشت "العربیه" و "الجزیره"‌شان خفه کنند.

کاری می‌کنیم که صفحه صفحه تلویزیون‌هایشان مرثیه گلوله‌های سربی ظالمان نفت‌خور و پیکر سوراخ سوراخ و جمجمه از‌هم‌پاشیده برادرانتان را زمزمه کنند!

دشمنان بدانند که مشت هایمان در دفاع از همکلاسی‌هایمان، سنگ است و دعاها و توسل‌های ما بدرقه راه‌شان.

آغاز راهمان "پاسداشت شهدای بیداری اسلامی" به همراه ارسال صدها هزار نامه اعتراز‌آمیز به مجامع بین‌المللی و مکان آغاز‌‌مان جوار حرم مطهر رضوی است.

.

نور است در هر ذره ای، ما نور نور نور تو
تو خضر راه عاشقان، ما موسی ای در طور تو
در طور نوری دیده ام، نور عبوری دیده ام
در ذره شوری دیده ام، این ذره و این شور تو
از خویش دورم این زمان، محو حضورم این زمان
لبریز نورم این زمان، پاینده بادا نور تو
بگشای راه بسته را، بنواز جان خسته را
بشکن دوباره هسته را، عشق است تا منظور تو
ما اهل صلیم و صفا، ماییم از درد و دوا
خورشید می خواند نوا، با زخمه تنبور تو
می ریزد این بن بست ها، با فکر ها با دست ها
تلخند این بدمست ها، شیرین شده انگور تو
ای دشمن بنیان ما، ای رهزن ایمان ما
هر روز هر شب آتشی، سر می زند از گور تو
فردای نورانی نگر، دلهای قرآنی نگر
ایران ایمانی نگر، هورا دل مسرور تو
آب است و خاک است و هوا، نور است و عشق است و صفا
شور نطنز و اصفهان، در گوشه ماهور تو!

مرگ بن لادن با کسب 128 رای از میان 247 رای شرکت کنندگان در نظرسنجی سالانه خبرگزاری آسوشیتدپرس در جایگاه نخست پر بیننده‌ترین اخبار سال ۲۰۱۱ قرار گرفت. فاجعه سونامی ژاپن با کسب 60 رای دوم شد. جایگاه سوم این نظرسنجی به اخبار مربوط به جنبش مردمی بیداری اسلامی که آفریقای شمالی و خاورمیانه را تحت تاثیرقرار داد، اختصاص یافت.

در همین حال بحران اقتصادی اتحادیه اروپا خبری بود که جایگاه چهارم را در میان اخبار پربازدید سال 2011 به خود اختصاص داد.
این در حالیست که در سال گذشته جریان نشت نفت در خلیج مکزیک به عنوان پر بیننده‌ترین خبر مطرح شد و برنامه‌های باراک اوباما، رئیس جمهوری آمریکا در خصوص بهداشت و درمان در این کشور جایگاه دوم را کسب کرد. انتخابات میان دوره‌ای آمریکا نیز در این نظرسنجی سوم شد.

طبق نظر سنجی خبرگزاری اسوشیتدپرس، ۱۰ خبر برتر و پربیننده سال ۲۰۱۱ عبارت است از:
 
1- کشته شدن اسامه بن لادن
 
اسامه بن لادن که توسط ارتش آمریکا به مدت حدود یک دهه تحت تعقیب بود در ماه مه توسط یک تیم نیروهای ویژه آمریکایی در شهر ابیت آباد در نزدیکی اسلام آباد کشته و جسدش ساعاتی بعد به دریا انداخته شد.
 
2- زلزله و سونامی ژاپن
 
زلزله‌ 9 ریشتری شمال شرق ژاپن در ماه مارس و سونامی وحشتناک پس از آن آسیب‌های بسیاری را به بار آورد. طی این زلزله نزدیک به 20 هزار نفر در این کشور کشته و یا ناپدید شدند. خسارت‌های وارده به ژاپن در اثر زلزله و سونامی حدود 218 میلیارد دلار تخمین زده شده است. سونامی در ژاپن به بحران هسته‌ای وحشتناکی در این کشور منجر شد که هنوز نیز در صدر اخبار ژاپن قرار دارد. به دنبال از کار افتادن سیستم تهویه یک نیروگاه هسته‌ای در ژاپن امواج رادیو اکتیو در منطقه منتشر شد و حدود100 هزار نفر مناطق مسکونی مجاور نیروگاه فوکوشیما را تخلیه کردند.
 
3- بیداری اسلامی
 
بیداری اسلامی با تظاهرات‌ مردمی در تونس آغاز شد و ظرف مدت کمی به فروپاشی حکومت بن علی، رئیس جمهوری سابق این کشور منجر شد. بهار عربی با سرعت فزاینده در منطقه گسترش یافت و به بروز انقلاب در مصر انجامید. در نتیجه این انقلاب حسنی مبارک، دیکتاتور سابق مصر از سمت خود برکنار و به زندان منتقل شد. پس از آن نوبت به لیبی رسید که شاهد تاثیرپذیری از جریان بیداری اسلامی باشد. در لیبی مردم در نهایت پس از درگیری‌های بسیار موفق شدند معمر قذافی، دیکتاتور سابق این کشور را برکنار کنند. تاثیرات بهار عربی در کشورهایی نظیر بحرین و یمن نیز قابل ملاحظه بود و مردم معترض در این کشورها دست به تظاهرات‌های گسترده‌ای علیه دیکتاتورهای این کشورها زدند.
 
4-بحران مالی و اقتصادی اروپا
 
اتحادیه اروپا با یک بحران مالی بسیار جدی مواجه شد، در یونان طرح‌های ریاضتی دولت ریاضتی منجر به اعتصاب، اعتراض و شورش‌های بسیاری شد و در همین حال اوضاع بحرانی اقتصادی در ایتالیا باعث شد سیلویو برلوسکنی، نخست وزیر این کشور از سمتش کناره گیری کنند. فرانسه و آلمان نیز برای رهایی از بحران اقتصادی اتحادیه اروپا تلاش‌های بسیاری به عمل آوردند و در همین حال انگلیس خواستار اعمال تغییرات در رویکرد اقتصادی و پولی اتحادیه اروپا شد که منجر به افزایش شکاف در اتحادیه اروپا و درگیری لفظی میان آلمان و فرانسه با انگلیس شد.
 
5- بحران مالی آمریکا
 
اوضاع اقتصادی آمریکا دچار مشکلات و بحران جدی شد به طوری که نرخ بیکاری در این کشور به بالاترین حد خود رسید و بیکاری و عدم ثبات بازارها در آمریکا باعث شد موجی از نارضایتی در میان مردم این کشور به راه بیفتد. این نارضایتی ها به بحران بزرگی در آمریکا تبدیل شد که تا کنون ادامه دارد.
 
6- رسوایی اخلاقی در دانشگاه "پن استیت"
 
از دیگر اخبار پر بازدید سال 2011 رسوایی اخلاقی در دانشگاه "پن استیت" بود. "جری ساندوسکی"، یکی از دستیاران جو پاترلو، مربی سابق فوتبال این دانشگاه به تجاوز به 10 پسر متهم شد.
 
7- فروپاشی حکومت قذافی در لیبی
 
معمر قذافی، دیکتاتور سابق لیبی پس از 42 سال حضور در راس قدرت در این کشور و سابقه حکومتی خشونت بار در نهایت توسط مردم این کشور از حکومت برکنار شد. تظاهرکنندگان ضد دولتی به دنبال هشت ماه درگیری دراین کشور با نیروهای دولتی با حمایت سازمان پیمان آتلانتیک شمالی (ناتو) موفق شدند رژیم قذافی را از میان بردارند و قذافی در نهایت در روستایی که به دنیا آمده بود توسط انقلابیون دستگیر و کشته شد.
 
8- اختلاف در کنگره آمریکا
اختلافات حزبی در کنگره آمریکا به اختلافات در مسایل مالی منجر شد. این اختلاف‌ها بر سر سقف بدهی‌های آمریکا بود و منجر به تنزل رتبه مالی این کشور شد. جمهوری‌خواهان در مجلس نمایندگان آمریکا طرح خود را برای کاهش کسری بودجه کلان و افزایش سطح استقراض دولت فدرال تصویب کردند، اما این مصوبه با مخالفت باراک اوباما و اکثریت دموکرات در مجلس سنا مواجه شد.
 
9- جنبش اشغال وال استریت
 
این جنبش در هفدهم سپتامبر به دنبال اعتراض‌های گسترده در نیویورک در نزدیکی منطقه اقتصادی وال استریت آغاز شد و طی مدت چند هفته به شهرهای دیگر آمریکا و حتی به کشورهای دیگر نیز کشیده شد. این جنبش خود را به عنوان حرکتی بدون رهبر و به علت تقاضاهای مردمی مطرح کرد.
 
10- ترور "گابریل گیفوردز"
 
عضو دموکرات مجلس نمایندگان آمریکا در حمله یک فرد مسلح در منطقه "تاکسون" در ایالت آریزونای آمریکا بر اثر اصابت گلوله به سرش زخمی شد و در شرایط بحرانی قرار گرفت. شش تن دیگر از جمله یک قاضی فدرال و یک کودک 9 ساله در این تیراندازی کشته شدند. گیفوردز 40 ساله اولین زن یهودی است که از آریزونا در سال 2006 وارد کنگره شد.

ده‌ها هزار نفر از مردم بحرین روز گذشته مراسم خاکسپاری 4 کشته شده تظاهرات روز پنجشنبه این کشور را در حالی برگزار کردند که تانک‌‌‌ها و نیروهای نظامی، خیابان‌های منامه را قرق کرده‌اند.

نیروهای امنیتی بحرین روز پنجشنبه برای سرکوب تظاهرات مردم این کشور که خواستار اصلاحات سیاسی و حقوق برابر برای همه اقوام بودند از خشونت بسیاری استفاده کردند که باعث کشته شدن حداقل 4 نفر و زخمی شدن بیش از 150 نفر دیگر از جمله تعداد زیادی زن و کودک شد. گزارش‌ها نشان می‌دهد که صدها نیروی نظامی و امنیتی یمن روز پنجشنبه به تجمع آرام مردم در میدان لؤلؤ(مروارید) پایتخت حمله و از هر وسیله‌ای از جمله چماق و گاز اشک‌آور برای متفرق کردن آنها استفاده کردند.

مردم عزادار بحرین درحالی‌که پلاکاردهایی علیه خاندان حاکم آل‌خلیفه در دست داشتند با شعار «انقلاب انقلاب تا پیروزی» اعلام کردند که حاضرند برای ایجاد تغییرات در کشورشان جانشان را فدا کنند. این در حالی است که گزارش‌ها نشان می‌دهد دستور وزیر بهداشت بحرین برای استفاده‌نشدن از خودروهای اورژانس برای انتقال مجروحان درگیری‌های این کشور باعث تظاهرات اعتراض‌آمیز بیش از 4هزار پزشک و پرستار شده است.

در جریان ناآرامی‌های کم نظیر اخیر بحرین که از هفته گذشته آغاز شده تاکنون براساس آمارهای رسمی حداقل 7 نفر کشته و بیش از 230 نفر دیگر به‌شدت مجروح شده‌اند. روز پنجشنبه به‌دنبال حمله نیروهای امنیتی به معترضان در این کشور، تانک‌ها و خودروهای زرهی ارتش در خیابان‌های منامه، پایتخت این کشور مستقر شدند و نیروهای نظامی با برپایی پست‌های ایست‌بازرسی تلاش کردند از گسترش ناآرامی‌ها در این کشور کوچک حاشیه جنوبی خلیج‌فارس جلوگیری کنند.

علاوه بر این دولت بحرین با نگرانی از اعتراضات اکثریت شیعه این کشور برگزاری هر نوع تجمع در این کشور را ممنوع کرده است. گفته می‌شود دولت همچنین شبکه اینترنت را برای جلوگیری از دسترسی کاربران به‌شدت مختل کرده است.
سرکوب شدید مردم بحرین که بیش از 70درصد جمعیت آن را شیعیان تشکیل می‌دهند اکنون باعث افزایش ناآرامی‌ها در این کشور شده و درخواست اولیه معترضان برای اصلاح قانون اساسی و حقوق برابر برای شیعیان به تلاش برای سقوط حکومت پادشاهی خاندان خلیفه از قدرت تبدیل شده است.

اکثریت جمعیت بحرین را شیعیان تشکیل می‌دهند اما حکومت در این کشور از 200 سال پیش در دست خاندان سنی مذهب آل‌خلیفه است که با شیعیان برخوردی تبعیض‌آمیز دارد. روز گذشته شیخ عیسی قاسم، یکی از رهبران شیعیان این کشور در جریان برگزاری نماز جمعه، حمله نیروهای امنیتی به مردم را یک قتل عام خواند.

حمد بن عیسی آل خلیفه، پادشاه بحرین سه‌شنبه هفته گذشته با ابراز نگرانی از گسترش اعتراضات در اقدامی نادر با یک سخنرانی تلویزیونی به خانواده 2 کشته‌شده اولیه تظاهرات که آنها را «پسران عزیز کشور» خواند تسلیت گفت. این اقدام هم نتوانست مانع از ادامه تظاهرات معترضان در این کشور شود که حکومت آن یکی از متحدان بسیار نزدیک آمریکا در طول سال‌های گذشته بوده است.

بحرین جمعیتی حدود یک‌میلیون نفر دارد اما مدت‌هاست که میزبان ناوگان پنجم نیروی دریایی آمریکاست و برای واشنگتن اهمیتی استراتژیک مانند عربستان سعودی در منطقه دارد. به همین خاطر درخواست معترضان برای سقوط خاندان آل خلیفه به‌شدت باعث نگرانی مقام‌های دولت آمریکا و متحدان غربی این کشور شده است.به‌دنبال سرکوب گسترده مردم بحرین، هیلاری کلینتون، وزیر امور خارجه آمریکا تنها اعلام کرد که دولت این کشور از اصلاحات واقعی و معنادار در بحرین حمایت می‌کند.

وی همچنین در گفت‌وگوی تلفنی با همتای بحرینی‌ خود نگرانی عمیق آمریکا را از ناآرامی‌ها در این کشور اعلام کرد. سفارتخانه آمریکا در بحرین به‌دلیل تحولات امنیتی و تظاهرات‌های مردمی تا اطلاع ثانوی تعطیل شده است. سازمان دیده‌بان حقوق بشر هم روز گذشته خواستار توقف حملات نیروهای امنیتی به مردم بحرین شد.

این در حالی است که خالد آل‌خلیفه، وزیر امور خارجه بحرین در نشست وزرای امور خارجه کشورهای عضو شورای همکاری‌های خلیج‌فارس با اشاره به اینکه تظاهرات معترضان باعث ایجاد تفرقه در این کشور شده حمله نیروهای امنیتی به مردم در میدان لؤلؤ را ضروری دانست! وزیران امور خارجه کشورهای عضو این شورا بعد از این نشست فوق العاده در منامه حمایت خود را از دولت بحرین اعلام کردند.

به‌دنبال سرکوب گسترده مردم، نمایندگان حزب الوفاق در اعتراض به دولت این کشور استعفای دسته‌جمعی خود از پارلمان را اعلام کردند. موجی که گفته می‌شود از انقلاب مردم مصر و تونس به بحرین رسیده است با سرکوب شدید نیروهای امنیتی بعید است به‌زودی آرام شود و بسیاری احتمال می‌دهند میدان لؤلؤ به التحریری دیگر تبدیل شود.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: سند چشم انداز از دل تحلیل در بیست سال آینده درآمده است.

به گزارش «تابناک»، دکتر محسن رضایی، که شب سه شنبه در برنامه گفت‌وگوی ویژه خبري شبکه دوم سیما شرکت کرده بود با بیان این مطلب اظهار داشت: چشم انداز 20 ساله کشور، به گونه ای طراحی شده که تحریم، بیداری اسلامی، تدوام انقلاب و توسعه یافتگی را دیده است.

وی در پاسخ به این پرسش که مهمترین مولفه‌های طراحی چشم انداز بیست ساله کشور چه بوده است، گفت: چشم انداز به این دلیل که نقش یک بناست، بر پایه رخدادها نوشته شده و ما شش چالش از جمله هژمونی آمریکا در منطقه و بیداری اسلامی و تحريم‌ها را برای آن دیده بودیم.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان این که چشم انداز در سال 82 و چند سال پیش از حمله بوش به عراق، طراحی شده است، تأکید کرد: دولت، مجلس، مدیران کشور و مردم باید نسبت خودشان را با چشم انداز ایران 1404 مشخص کنند.

رضایی در بخش دیگری از این گفت‌وگو به انتخابات مجلس نهم اشاره و تأکید کرد: انتخابات به سبب مشارکت حداکثری مردم و تشکیل یک مجلس قوی بسیار مهم است.
 
وی با اشاره به این که اگر مردم به صحنه بیایند، می‌توانند تحریم‌ها را خنثي کنند، تصریح کرد: با مشارکت حداکثری می‌توان دشمنان را سر جایش میخکوب کرده و حیثیتمان را در نزد ملت‌های مسلمان حفظ کنیم.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام تأکید کرد: به مجلس مقتدر و آگاه نیاز داریم تا اقتدار نظام در دنیا افزایش پیدا کند و از سوی دیگر، رفاه شهروندان تأمین شود.

رضایی در ادامه افزود: هر چه نمایندگان کارشناس‌تر، شجاع‌تر، اطلاعات بیشتری داشته باشند، بی‌گمان مجلس کارآمدتری خواهیم داشت.

وی افزود: حضور مردم در انتخابات می‌تواند معرکه گیری دشمنان فشار امنیتی آنان بر ایران را خنثی کند.

دکتر محسن رضايي در ادامه اظهارات خود با بیان اینکه انتظار بود، همه جناح‌ها در انتخابات مجلس نهم شرکت کنند، تصریح کرد: برخی جمهوری اسلامی را می‌‌پذیرند، ولی برای انتخابات نمی‌آیند بهانه اين است که شايد رد صلاحیت شوند؛ آنانی که سفره خود را از سفره نظام جدا کنند، باید بدانند که این کارشان به سود خودشان و کشور نیست.

محسن رضایی در ادامه به ضرورت مشارکت حداکثری مردم در انتخابات اشاره کرد و گفت: مشارکت حداکثری به سبب بیداری اسلامی که ریشه در الگو گرفتن از انقلاب اسلامی ایران دارد بسیار مهم و حیثیتی است.

این مقام ارشد کشور در بخش دیگری از اظهارات خود در برنامه تلویزیونی «افتخار گذشته؛ اميد آينده» شبکه دوم سیما با بیان اینکه دستاوردهای انقلاب از سوی برخی مورد تخریب قرار می‌گیرد تصریح کرد: برخی نیمه خالی لیوان را می‌بینند و مدعی می‌شوند که انقلاب برای ما هیچ کاری نکرده که این جفایی در حق انقلاب است.

دبیر مجمع تشخیص در ادامه گفت: یک عده دیگر نیز می‌گویند ما مشکلی نداریم و به همه خواسته‌هایمان رسيده ايم که این تحلیل هم خوش خيالي و موجب بازدارندگي فعالیت‌ها می‌شود.

رضایی تأکید کرد: ایران در مقوله اقتصاد عقب ماندگی جدی دارد که این عقب ماندگی در شأن نظام، رهبری و مردم نیست.

وی ادامه داد: معتقد به دغدغه داشتن هستم که نکته مثبت این نگاه این است که فرد را خوش خیال نمی‌کند، ولی موجب ناامیدی هم نمی‌شود.

وی در ادامه تأکید کرد: مردم باید دغدغه داشته باشند؛ نباید بگوییم که تحریم نیست بلکه استدلال کنیم که قادر به برطرف کردن این تحریم‌ها هستیم.

دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در ادامه این گفت‌وگو خاطرنشان ساخت: نفوذ ایران در منطقه، دستاورد بزرگی برای انقلاب است، چرا که ملت ایران، نظام و رهبری هم اکنون به عنوان الگو برای آزادیخواهان جهان مطرح هستند.

وی با بیان اینکه نفوذ ایران در منطقه بسیار گسترده است، گفت: رهبران چند کشور به رهبر ایران افتخار می‌کنند، ولی هیچ کشوری به اوباما افتخار نمی‌کند.

رضایی با اشاره به این مطلب که ایران می‌تواند مبنای یک نظم، فرهنگ و دیسیپلین جدید در منطقه باشد، ادامه داد: باید از نخبگان و کارشناسان برای غلبه به تحریم‌ها بهره گیریم تا بتوانیم به راه خود با قدرت ادامه بدهیم.

وی در ادامه به مسائل اقتصادی و مشکلاتی که در این بخش هست، اشاره کرد و گفت: جنگ هشت ساله را که وظیفه دولت بود، مردمی کردیم اما اقتصادی را که مردمی است، می‌خواهیم دولتی کنیم، در حالی که یکی از الگوهای انقلاب مردمی کردن امور بود؛ بنابراين، تا اقتصاد را مردمي و انرژي مردم را در توليد و تجارت آزاد نکنيم، به پيشرفت واقعي نخواهيم رسيد. باید به خانواده‌ها بها داد، به گونه‌ای که می‌توان به جای یارانه دادن در بیشتر خانه‌های کشور شغل ایجاد کنیم.

دبیر مجمع تشخیص در همین رابطه به مسأله یارانه‌های نقدی اشاره کرد و خاطرنشان ساخت: با توجه به زیرساخت‌های فراوان، بسیاری از مشاغل را می‌توان در خانه‌ها ایجاد کرد مانند کشور تایوان که بیشتر قطعات در خانه‌ها تولید می‌شود و پس از این تولید در جای دیگر سر هم و به تلويزيون و کامپيوتر و دیگر محصولات تبديل مي‌کنند.

رضایی در ادامه با بیان اینکه وقتی مبادلات خارجی سخت می‌شود، باید مبادلات داخلی افزایش یابد، به نوسان اخیر ارزی کشور اشاره کرد و گفت: ارز را مانند فشار آوردن روی فنر در یک حد غیرواقعی نگه داشتند و وقتی تحریم‌ها اعمال شد، به زير فنر فشرده زد و برای همین، فنر بیشتر از پیش جهش می‌یابد.

فرمانده سابق سپاه پاسداران در بخش دیگری از این گفت‌وگو گفت: پس از پیروزی انقلاب برای نخستین بار، ارتش ملی در ایران شکل گرفت که از دستاوردهای نظام است.

وی افزود: هم اکنون بیشتر تجهیزات را خودمان تولید می‌کنیم.

رضایی تصریح کرد: ما موشک سازی را در ایران از نقطه صفر آغاز کردیم و هم اکنون بردشان از هزار کیلومتر بیشتر است، به گونه‌ای که خودمان ماهواره‌ها را به فضا می‌فرستیم که این کار جهش بزرگی برای کشور است.

وی تأکید کرد: اگر این پختگی را که هم‌اکنون دارم، در همان سنین جوانی که از جانب امام مأمور تشکیل سپاه شدم، داشتم بهتر از گذشته عمل مي‌کردم و بیشتر مسئولان سياسي را در تعاملات قانع می‌کردم.

«رشا الشهید علی»، از بانوان فعال رسانه‌ای مصر و کارشناس فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی، در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) ضمن بیان این مطلب گفت: رسانه‌ها دو گروه هستند؛ گروهی که فتنه‌افکنی و آشوب بین ملت‌ها را رواج می‌دهند و گروهی دیگر که واقعیت‌ها را بدون هیچ‌گونه جهت‌گیری و به صورت درست و با حفظ امانت منعکس می‌کنند.

رشا الشهید در ادامه افزود: رسانه‌ها در تشدید یا کاهش تنش‌ها و حساسیت‌ها نقش زیادی دارند و رسانه در واقع ابزاری برای آگاهی از وقایع روز و صدق و کذب اخبار و رویدادهای مختلف است، اما متأسفانه برخی رسانه‌ها که تبلیغات زیادی نیز دارند، واقعیت‌ها را مخدوش می‌کنند؛ هر چند که خیلی موفق نخواهند بود؛ زیرا افکار عمومی سرانجام اهداف مغرضانه این رسانه‌ها را درک خواهد کرد.

الشهید همچنین تصریح کرد: از نخستین روز آغاز انقلاب‌های مردمی در کشورهای عربی رسانه‌ها اعم از اسلامی و غیر اسلامی هر یک به نوعی فعالیت‌های این رویداد مهم را پوشش دادند و در این میان جوانان مسلمان از رسانه‌های مجازی بیشترین استفاده را کرده و با استفاده بهینه از شبکه‌های اجتماعی برای انعکاس انقلاب‌های منطقه بهره بردند.

جوانان در رأس رسانه‌های گویای حقایق انقلاب‌های منطقه

این بانوی فعال مصری خاطرنشان کرد: در رأس بیشتر رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی که امروز واقعیت‌های مربوط به انقلاب‌های منطقه را منعکس می‌کنند، جوانان هستند، این رسانه‌ها موضعی صادقانه دارند و حتی از شبکه‌های ماهواره‌ای و پایگاه‌های اینترنتی مشهور هم صادقانه‌تر مسائل و واقعیت‌های انقلاب را منعکس می‌کنند.

این کارشناس فضای مجازی تأکید کرد: در انقلاب تونس به عنوان نخستین انقلابی که روی داد، جوانان از شبکه‌های اجتماعی همچون «یوتیوب» و «فیس بوک» استفاده بهینه کرده و از طریق این شبکه‌ها انگیزه‌ها و خواسته‌هایشان را مطرح کردند و به محض انتشار اخبار مربوط به این انقلاب در شبکه‌های اجتماعی، مردم جهان عرب بیدار شدند و دیگر انقلاب‌های منطقه از جمله مصر نیز کم کم شکل گرفت.

رشا الشهید همچنین ادامه داد: اخبار منتشره در شبکه‌های مجازی بیش از دیگر رسانه‌ها در جهت‌گیری‌های مردمی انقلاب‌های منطقه تأثیرگذار بود و در این شبکه‌ها جوانان با هماهنگی یکدیگر، تجمعات و تظاهرات‌های مردمی را طراحی می‌کردند و فراخوان برگزاری تجمع و تحصن می‌دادند.

وی نقش و مسئولیت رسانه‌های اسلامی را در برابر رسانه‌هایی که برای تحریف مسیر انقلاب‌های مردمی تلاش می‌کنند، تبیین کرد و گفت: رسانه اعم از روزنامه، اینترنت و نشریات مؤسسات آموزشی و دولتی در واقع فضایی برای ابراز عقاید و دیدگاه‌های شخصی و دغدغه‌های ملی است و رسانه اسلامی نیز ابزاری برای ابراز عقاید اسلامی به شمار می‌آید، ما باید اول دنبال پاسخ این سؤال باشیم که چرا رسانه‌های ضد اسلامی که بر باطل بنیان نهاده شده‌اند، از رسانه‌های اسلامی که حق و حقیقت را تبیین می‌کنند، پیشی‌ گرفتته‌اند و این چرایی‌ها را طی برنامه‌هایی با حضور کارشناسان پاسخ دهیم.

برخی رسانه‌ها جنگ دینی را رواج می‌دهند

رشا الشهید با بیان این که برخی رسانه‌ها برای ترویج جنگ دینی بین ملت‌ها تلاش می‌کنند، تأکید کرد: ما باید امکانات مادی و معنوی رسانه‌های اسلامی را بسیج کنیم و با سازماندهی برنامه‌ها و فعالیت‌های رسانه‌ای خود جنگ دینی آنان را پاسخ دهیم و بدانیم که اگر راهی صحیح و اصولی برای تحقق اهدف خود انتخاب کنیم، بسیار موفق‌تر از رسانه‌های دشمن که مروج جنگ دینی هستند، خواهیم بود.

این کارشناس مصری فضای مجازی در پایان درباره انعکاس مواضع جمهوری اسلامی ایران و حضرت امام خامنه‌ای(مد ظله العالی) در رسانه‌های مختلف جهان اسلام، یادآور شد: برخی این رسانه‌ها عملکردی موفق در تبیین بیانات مقام معظم رهبری داشته‌اند، اما تعدادی نیز با غرض‌ورزی‌های خود جهت‌گیری‌های ایران و رهبر این کشور را منعکس نمی‌کنند، بنابراین باید در این راستا فعالیت‌های بیشتری انجام و برنامه‌های متنوعی تولید شود.

رشا الشهید علی، دارای تحصیلات عالی در رشته بازرگانی و فعال در زمینه حقوق زنان است که تاکنون به عنوان کارشناس و سخنران در مصر فعالیت کرده و از کارشناسان زبده در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی نیز محسوب می‌شود.

اینها قسمتی از سخنرانی شهید عبدالحمید دیالمه است، یک هفته قبل از انفجار هفتم تیر که به شهادت او و عمده همفکرانش در حزب جمهوری منجر شد :

“همین الآن هم هزاران نفر داد می زنند ولی به دلیل اینکه معروف نیستند کسی حرفشان را گوش نمی کند.
زمان بنی صدر هم ما می گفتیم ولی کسی حرفمان را گوش نمی کرد…
همانطور که آن زمان افرادی با شیوه فکری ما مخالف بودند و همه می‌گفتند که این مطالب را نباید بگویی، معتقد بودم که درست است و گفتم و مراحل بعدش را هم ادامه دادم…
همین الآن افرادی برای بعضی وزارتخانه ها کاندیدا هستند که به اعتقاد من خط فکریشان درست نیست ولی متاسفانه نمی‌توانم کاری کنم.
فقط می‌توانم به اندازه یک رأی مخالف به آنها بدهم، کار دیگری نمی‌توانم بکنم.
یکی از نمونه هایش را که می‌توانم به شما بگویم و آن هم آقای موسوی است، سردبیر روزنامه جمهوری اسلامی.
اعتقادم بر این است که خط فکری او، خط فکری جنبش مسلمانان مبارز و پیمان است.
البته نمی خواهم بگویم عضو آن سازمان است ولی خط فکریش همان است و اگر رجوع کنید به روزنامه می‌بینید که در خیلی از جاها این خط مشی را طی می کند.
این ها را من از دید حزب نمی بینم… مکرر در جلسات حزب گفتم و ضبط هم شده و اگر نوارش را از بین نبرده باشند، دارند.
موضع‌گیری‌های روزنامه در بعضی از موارد، کم و بیش موضع‌گیری‌های روزنامه امت (منظور روزنامه دکترپیمان) است.
به عنوان مثال برای مصدق مطلب چاپ می‌کند اما حتی یک خط، خوب دقت کنید، حتی یک خط در مورد آیت الله کاشانی نمی‌نویسد.
بروید روزنامه‌های آن زمان را ببینید.
اگر شما یک خط در روزنامه، قبل از سالگرد آیت الله کاشانی، بعد از سالگرد آیت الله کاشانی از این روزنامه آوردید من اسمم را عوض می‌کنم.
بعد از اینکه آقای فلسفی در نماز جمعه علیه مصدق صحبت کرد، مقاله علیه آقای فلسفی را کدام روزنامه نوشت؟ روزنامه جمهوری اسلامی با عنوان خیابان مصدق.
سرمقاله‌ای نوشت به اسم خیابان مصدق و شدیداً آن را کوبید به این بهانه که این‌ها اختلاف انگیز است.
یک شب که من در حزب صحبت کردم و این موارد را گفتم، بعد از من آقای موسوی آمد از خودش دفاع کند.
گفت ما اینها را نمی پذیریم به دلیل اینکه ما نمی‌خواهیم شیوه‌های آناکرونیستیکی را در ایران دوباره ایجاد کنیم.
البته لفظ را اشتباه به کار می برد، ولی من آن برداشتی را که او از این لغت داشت حالا می‌گویم والا معنایش این نیست.
برداشتش این بود که شیوه‌های آناکرونیستیکی یعنی این‌که ما یک چیزی را که در تاریخ اتفاق افتاده مجدداً بیاییم تطبیق کنیم بر تاریخ فعلی.
مثلا اگر یک کاشانی و مصدقی آن زمان بوده، حالا بیاییم الآن هم یک کاشانی و مصدق طراحی کنیم.
برداشتش از این لغت این بود.
اخیراً که امام در مورد مصدق این صحبت‌ها را کرد و گفت که او هم مسلم نبود و اینها تفاله‌های او هستند و حتی امام در صحبت دیروزش می‌گوید اینها مثل مصدق می‌خواهند رفراندم انجام دهند و این اندازه مصدق را می‌کوبد و آن تجلیل را از آیت الله کاشانی می کند، برای آقای موسوی پیغام فرستادم که برخلاف آن دیدی که شما داشتید، امام هم مثل اینکه آناکرونیستیکی فکر می کند.
البته ایشان سابقه‌های قبلی هم در گروه‌های منفی داشته است. از جمله بودنش در گروه نخشب به همراه پیمان و سامی 1 و او همه در گروه نخشب 2 بودند، بعد از آنجا جدا شدند، پیمان گروه جنبش مسلمانان مبارز را درست کرد، سامی گروه جاما را درست کرد و ایشان هم به ظاهر می گوید که من مستقل هستم، ولی در واقع همان شیوه فکری را دارد و به اعتقاد من دقیقا در داخل روزنامه [جمهوری اسلامی] هم همین شیوه فکری را اعمال کرده است…
علاوه بر موضعگیری ایشان من موضعگیری خانمش را هم نمی پسندم.
نظر من نیست نظر اسلام است. یک مشت مزخرفاتی را بهم بافته به اسم اسلام… او هم زیاد سابقه مسلمانی ندارد اما حالا چطور شد که مفسر قرآن شد معلوم نیست.
هر کسی در عرض یک سال مفسر قرآن می شود، مخصوصاً اینکه در جاهای مختلف هم به عنوان متفکر اسلامی با او مصاحبه می‌کنند!
در تلویزین می‌آید در مورد مسائل زن بحث می کند.
الآن با این شخصیت‌ها چه می شود کرد؟
وقتی الان برنامه این است که آقای موسوی بشود وزیر امور خارجه، من چه بگویم؟
هرچه هم داد بزنم صدایم به جایی نمی رسد.
مجبورم فقط یک رأی مخالف بدهم.”

بی تو مهتاب شبی باز از آن كوچه گذشتم

همه تن چشم شدم خیره به دنبال تو گشتم

شوق دیدار تو لبریز شد از جام وجودم

شدم آن عاشق دیوانه كه بودم

در نهان خانه جانم گل یاد تو درخشید

باغ صد خاطره خندید

عطر صد خاطره پیچید

یادم آمد كه شبی با هم از آن كوچه گذشتیم

پر گشودیم و در آن خلوت دلخواسته گشتیم

ساعتی بر لب آن جوی نشستیم

تو همه راز جهان ریخته در چشم سیاهت

من همه محو تماشای نگاهت

آسمان صاف و شب آرام

یادم آید تو به من گفتی : از این عشق حذر كن

لحظه ای چند بر این آب نظر كن

آب ، آیینه عشق گذران است

تو كه امروز نگاهت به نگاهی نگران است

باش فردا كه دلت با دگران است

تا فراموش كنی ، چندی از این شهر سفر كن

با تو گفتم حذر از عشق ؟ ندانم

سفر از پیش تو ؟ هرگز نتوانم

روز اول كه دل من به تمنای تو پر زد

چون كبوتر لب بام تو نشستم

تو به من سنگ زدی ! من نه رمیدم نه گسستم

باز گفتم كه تو صیادی و من آهوی دشتم

تا به دام تو در افتم همه جا گشتم و گشتم

حذر از عشق ندانم. سفر از پیش تو هرگز نتوانم ، نتوانم

یادم آید كه دگر از تو جوابی نشنیدم

پای در دامن اندوه كشیدم

نگسستم ، نرمیدم

رفت در ظلمت غم آن شب و شبهای دگر هم

نه گرفتی دگر از عاشق آزرده خبر هم

نه كنی از آن كوچه گذر هم

شايد اين ضرب المثل رايج در ميان ايرانيان که منتسب به انگليس هاست بيانگر عمق سناريوي غربي ها در خصوص اختلاف افکني باشد. تفرقه بينداز و سياست کن يک راهبرد اساسي براي دشمنان محسوب مي شود که هنوز نيز در  دستور کار آنان قرار دارد.
از ديگر سوي منطقه خاورميانه همواره به دليل موقعيت استراتژيك و راهبردي ، مورد طمع قدرت هاي جهاني بوده است . تاريخ پر فراز و فرود اين منطقه دفتري است بي انتها كه هر ورق آن از دخالت هاي قدرت هاي استعماري حكايت مي كند.
  با اين حال يكي از راه هاي اساسي دستيابي استعمارگران به سلطه بر منطقه خاورميانه ، ايجاد اختلافات قومي ، مذهبي و ملي بوده كه مانع از ايجاد وحدت در برابر استعمارگران شده است . سرمايه گذاري استعمار در عمق گسل هاي اعتقادي،  نژادي و مذهبي آتش فتنه و جنگ را در اين منطقه روشن نگاه داشته و بخش عمده اي از توان و انرژي مردمي در اين منطقه را مهار كرده است .‏
‏    به عنوان مثال استعمار گر پير، انگلستان، در راه سلطه كامل خود بر منطقه خاورميانه از سياست «تفرقه بينداز و حكومت كن» استفاده مي كرد و با تشديد اختلافات مرزي بين شيخ نشين ها، باعث تضعيف هرچه بيشتر آنها مي شد و اوضاع منطقه را متشنج مي كرد.
در اين مرحله انگلستان توانست، شيخ نشين هاي بحرين، قطر، دبي، شارجه، ابوظبي، مسقط، عمان و... را به زير سلطه خود درآورد.
سپس طي نيمه دوم قرن 19، انگلستان بعد از تثبيت موقعيت خود در شيخ نشين هاي خليج فارس كوشش بيشتري در جهت تضعيف دولت ايران و عثماني به عمل آورد و با تحميل جنگ هاي متعدد به اين دولتها و انتزاع سرزمين هاي مختلف از آنها، توانست سلطه و نفوذ خود را هر چه بيشتر در اين دوكشور گسترش دهد و جا پاي خود را در خاورميانه محكم كند.
 متاسفانه هم اكنون نيز بسياري از بسترهاي تفرقه در منطقه خاورميانه وجود دارد و استعمار فرا نو كه در راس آن آمريكا و انگليس قرار دارد، همچنان درصدد فعال كردن گسل هاي بي اعتمادي در منطقه با تكيه بر مرزهاي تفرقه هستند .
دامن زدن به اختلافات مذهبي بين سني و شيعه ، تبليغات منفي عليه قدرت هاي منطقه اي و بومي ، گسترش جنگ سرد تسليحاتي در منطقه و ... از جمله راهكار هاي غرب براي اعمال تسلط جديد خود بر خاورميانه بوده است.در همين زمينه مقام معظم رهبري در سفر به كرمانشاه و در جمع مردم پاوه و اورامانات به يكي از مهمترين
بيماري هاي امت اسلامي اشاره كردند كه نياز فوري و درمان قطعي مشكلات امت اسلامي است و حل و فصل و مديريت شايسته آن مي تواند مقدمه و بستري براي تمدن سازي مسلمانان باشد.
ايشان ضمن اشاره به خطر تفرقه ايجاد اختلاف را خط استراتژيك بيگانگان خوانده و از اشتراك عميق و منافع مشترك مسلمانان سخن گفتند ،اشتراكي كه مي تواند حول كلمه توحيد و قرآن انجام شود و اختلافاتي كه مي تواند با سعه صدر و ترويج علم و ادب بين همه مسلمانان نهادينه گردد.بدون شك نقاط اشتراك مهمترين عامل وحشت جهان غرب است ودر اين باره نياز به روشنگري و بصيرت بسيارزياد خواهيم داشت3/8/1390‏
لذا در نهايت بايد گفت تمرکز بر گسل هاي قومي ، مذهبي و... در ميان مسلمانان از ابتدا تا کنون از راهبردهاي دشمنان اسلام به حساب مي آيد و آنان هم اکنون نيز دست از اين سياست هاي خود برنداشته و با ايجاد تنش در ميان مسلمانان به دنبال سوءاستفاده براي گسترش سلطه خويش هستند.
اميدواريم که با ظهور و بروز موج بيداري اسلامي امت واحده مسلمانان شكل گيري وديگر هيچ روزنه اي براي نفوذ استعمار و استبداد در ميان مسلمانان جهان وجود نداشته باشد.

s1.picofile.com/file/6612170020/%D8%B9%DA%A9%D8%B3_%D9%88_%D9%BE%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%B1_%D8%A8%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C.rar.html

رهبر انقلاب اسلامی در دیدار با رمضان عبدالله، دبیركل جهاد اسلامی فلسطین گفتند: «اگر دولت سوریه، به آمریكاییها  قول دهد كه حمایت خود را از مقاومت اسلامی فلسطین و لبنان قطع خواهد كرد، همه مسائل تمام خواهد شد و تنها جرم سوریه حمایت از مقاومت است... موضع جمهوری اسلامی ایران در قبال سوریه، حمایت از هرگونه اصلاحات به نفع مردم این كشور و مخالفت با دخالت امریكا و كشورهای  دنباله رو آن، در مسائل داخلی سوریه است.» بر این اساس به همراه دكتر محمد اكرمی‌نیا، كارشناس مسائل خاورمیانه نگاهی می‌اندازیم به وضعیت سوریه و تلاش نظام سلطه برای شكستن خط مقاومت:

سوریه در جغرافیای سیاسی منطقه
سوریه كشوری بسیار مهم از لحاظ جغرافیایی و استراتژیك است. از نظر موقعیت جغرافیایی، سرپل سه قاره آفریقا، اروپا و آسیا محسوب می‌شود. 185هزار كیلومتر مساحت و 180كیلومتر مرز آبی با مدیترانه باعث شده تا دسترسی به اروپا و شمال آفریقا برای این كشور به آسانی فراهم گردد. از حیث جغرافیای سیاسی نیز 70كیلومتر مرز مشترك با رژیم صهیونیستی و 350كیلومتر مرز مشترك با لبنان باعث شده تا این كشور موقعیت ممتازی در این منطقه داشته باشد. برای مثال اگر به نقشه بنگریم، درمی‌یابیم كه سوریه به منظور مقابله با رژیم صهیونیستی، لبنان را در دل خود جای داده است. بلندی‌های جولان نیز موقعیت استراتژیكی است كه البته بخشی از آن پس از جنگ سال 1967 اعراب و اسرائیل، به دست این رژیم اشغال شد.

 

www.4shared.com/get/S2i1Q8ab/bidari_esla.html

با آنکه تا قبل از انقلاب ایران، مسلمانان در گوشه و کنار جهان، مسلمان بودن خود را از روی شرم پنهان می‌کردند، امروزه نه تنها مسلمانان احساس عزت می‌کنند، بلکه با گسترش بیداری اسلامی، حکومت‌های دیکتاتوری و مورد حمایت امریکا ـ مثل اردن، بحرین، الجزایر، قطر، کویت، مصر، امارات، عربستان و... ـ در مقابله با موج اسلام‌گرایی با معضلاتی مواجه شده‌اند. بی‌تردید، انقلاب اسلامی مهم‌ترین تأثیر را در این رشد داشته است و امروزه، حضور فعال بیش از 195 گروه و جنبش اسلام‌گرا در کشورهای عربی، نشانی از گسترش این موج دارد؛ گروه‌هایی که همة آنها غیرمستقیم از انقلاب اسلامی ایران الهام گرفته‌اند و بعضی از آنها هم مستقیم از ایران حمایت و پیروی می‌کنند.

هرچند اینجا فقط فهرست مختصری از این گروه‌های سازماندهی شدة حامی ایران را آوردم، ولی هیچ کس نمی‌تواند منکر تأثیر عمیق انقلاب ما بر تودة مردم مسلمان شود. بعضی از گروه‌ها نیز ظاهراً، رابطه‌ای با ایران ندارند ـ مثل «حرکت الاسلامیه» در خود اسرائیل که گروهی نه چندان کوچک است شامل اعراب اسرائیلی گرایش پیدا کرده به اسلام  و رئیس آنها عبدالله نمر درویش است ـ ولی کسی نمی‌تواند تأثیر انقلاب ما را بر گسترش جنبش‌های اسلامی در منطقه انکار کند.

نکته: این فهرست فقط اسامی بعضی از این گروه‌های داخل کشورهای عربی، ترکیه و پاکستان را شامل می‌شود وگرنه، گروه‌های اسلام‌گرای جهان اسلام بیش از ۲۶۰ حزب و گروه است.

1. گروه‌های لبنانی

به علت کثرت و نیز شهرت این گروه‌ها فقط به ذکر اسامی آنها بسنده می‌کنیم: جنبش امل لبنان: که پایه‌گذار آن امام موسی صدر بود؛ حزب الله لبنان که شامل حزب‌های کوچک‌تری است مثل حزب الدعوه لبنان؛ جبهة اسلامی؛ مجمع روحانیون اسلامی: سنی و شیعه؛ مقاومت اسلامی؛ گروه مجموعات الحسین؛ جبهة جهاد؛ گروه توحید؛ جبهة آزادی‌بخش لبنان؛ جبهة مستضعفین فی الارض.

2. جنبش توحید اسلامی لبنان(سنی)

به‌رغم اعتقادات سنی، این جنبش به دفعات از امام خمینی و جمهوری اسلامی ایران حمایت کرده است.

۳. گروه‌های فلسطینی

حماس و جهاد اسلامی.

۴. مجلس اعلای عراق

این گروه در حقیقت ائتلاف تمام گروه‌های شیعة عراق است رهبر فعلی آن سید عبدالعزیز حکیم است و در حقیقت، حزب حاکم عراق محسوب می‌شود. قابل ذکر است که عبدالعزیز حکیم به علت پیروی سرسخت از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تا قبل از این، دومین مهرة نیرومند جمهوری اسلامی ایران در منطقه محسوب می‌شد (بعد از حسن نصرالله) ولی بعد از به قدرت رسیدن در حکومت عراق، به نظر می رسد که مرد اول آیت‌الله خامنه‌ای در خاور میانه است.

۵. حزب الدعوه عراق

مؤسس آن سید محمدباقر صدر بود که بعد از انقلاب اسلامی، به اطاعت از ولایت فقیه و امام خمینی تصریح کرد و بلافاصله صدام او را به شهادت رسانید. نخست‌وزیر فعلی عراق (نوری مالکی) از اعضای این حزب است.

۶. حزب الدعوه خلیج

گروهی از شیعیان حوزة خلیج فارس که با ایران ارتباط دارند.

۷. جبهة انقلاب اسلامی شبه جزیره (عربستان)

به رهبری سعید صفار که مدتی در خارج از عربستان تبعید بود، ولی امروزه با کم کردن حرکات تند مذهبی و نظامی به فعالیت‌های سیاسی مثل شرکت در انتخابات روی آورده است. این گروه در ایران رفت و آمد زیادی دارد.

۸. حزب‌الله حجاز

سنی‌های عربستان که تحت تأثیر جمهوری اسلامی ایران هستند.

۹. حزب آزادی‌بخش شبه جزیره (عربستان)

شامل شیعیان عربستان که فعالیت‌های زیرزمینی در شرق عربستان دارند. این منطقه شیعه‌نشین است و چاه‌های نفت عربستان نیز در همین منطقه قرار دارد. این گروه نیز در ایران و عراق رفت و آمد زیادی دارند.

۱۰. جبهة اسلامی قومی سودان

گروهی سنی‌مذهب منشعب از اخوان المسلمین به رهبری دکتر حسن ترابی، روشنفکر مشهور عرب، که با ایران روابط بسیار نزدیکی دارد و در سال1989 در سودان به قدرت رسید.

11. حزب نهضت تونس

همان جنبش گرایش اسلامی تونس است که سال‌ها قبل، از هر فعالیتی ممنوع شده بود، ولی بعد از انقلاب ایران، دوباره جواز فعالیت گرفت. این گروه معتقد به اجرای دستورات دینی در ادارة کشور است. در حالی که این حزب هر گونه اقدام نظامی را محکوم می‌کرد، ولی به علت نفوذ رو به رشد این گروه در سال1987 رئیس و 90 نفر از اعضای اصلی آن به اتهام‌های کودتا یا جاسوسی برای ایران و ... دستگیر و زندانی شدند. این گروه امروزه شورای رهبری 20 نفره دارد که اغلب آنان دانشجویان متدین و روشنفکر هستند.

12. جبهة اسلامی برای آزادی بحرین(شیعه)

اینان خود را پیرو امام خمینی می‌دانند. در سال 1361، بسیاری از اعضای آن به اتهام قصد کودتا دستگیر و زندانی شدند، ولی به تازگی فعالیت‌های خود را از سر گرفته‌اند. ( با توجه به اکثریت شیعه در بحرین، این کشور به مرکز جنبش‌های حامی ایران در حوزة خلیج فارس تبدیل شده است.)

۱۳. گروه عدل و احسان مراکش

به رهبری عبدالسلام یاسین که به علت حمایت بسیار زیاد از جمهوری اسلامی ایران و امام خمینی در نشریة این گروه، رهبر این گروه دستگیر و زندانی شد.

14. جنبش مجاهدان مراکش

 ۱۵. دارالتوحید کویت

جنبشی قدیمی و فعال شامل گروهی از روشنفکران کویت که کاملاً حامی سیاست جمهوری اسلامی ایران هستند.

1۶. جنبش آزادی‌بخش کویت

گروهی به رهبری آیت‌الله عباس مهری، تحت تأثیر انقلاب اسلامی ایران که با ایران و لبنان در تماس هستند.

۱۷. حزب الدعوه کویت

بعد از یک بمب‌گذاری در سال 1983، بسیاری از اعضای آن دستگیر شدند و تحت فشار دولت کویت هستند.

18. جبهة نجات اسلامی الجزایر

گروهی بسیار بانفوذ در بین مردم، که کاملاً حامی جمهوری اسلامی ایران است. در سال 1991، این گروه اجازة شرکت در انتخابات پارلمان را پیدا کرد که با پیروزی قاطع، نزدیک 70 درصد کرسی‌های مجلس را به دست آورد. عباس مدنی رهبر این حزب تصریح کرد که می‌خواهیم حکومتی اسلامی شبیه به حکومت خمینی در ایران تشکیل دهیم. بعد از این اظهارات، که بیشتر شبیه یک عملیات انتحاری بود، بلافاصله ارتش الجزایر با حمایت همه جانبة امریکا و اروپا کودتا کرد و عباس مدنی و دیگر اعضای این حزب را زندانی کردند.

19. حزب‌الله الجزایر

گروهی مخفی شامل شیعیان الجزایر که افرادی کم، ولی بسیار فعال دارد که در ایران نیز رفت و آمد زیادی دارند.

20. جنبش اسلامی الجزایر

21. جنبش مجاهدان مراکش

رهبر آن عبدالعزیز نعمانی است که با ایران هم رابطه نزدیکی داشت و در سال 1985 در فرانسه ربوده شد.

22. جنبش آزادی‌بخش در قطر

جنبشی شیعی و فعال ولی کاملا مخفی، به رهبری مهدی صادق لواسانی که باتوجه به وهابی بودن قطر و نیز اقلیت 20 درصدی شیعه در این کشور، این جنبش بسیار مهم است؛ ضمن اینکه این گروه به ایران هم رفت و آمد و در آن فعالیت دارند.

23. جنبش توحید اردن

گروهی فلسطینی ساکن اردن که به شدت از جمهوری اسلامی ایران حمایت می‌کنند و مخالف سرسخت پادشاه اردن و سیاست‌های امریکایی هستند. این گروه هم اکنون در اسرائیل و امریکا نیز فعالیت مخفیانه دارند.

 24. سازمان آزادی‌بخش اسلامی مصر

این سازمان از انشعابات اخوان‌المسلمین و ضد رژیم مصر است که در آستانة انقلاب اسلامی ایران، 400 نفر از اعضای آن دستگیر و به شدت سرکوب شدند. ولی اکنون، این جنبش کاملاً زیرزمینی است و بیشتر در دانشگاه‌ها مشغول فعالیت است.

25. جماعت الاسلامی مصر (سنی)

 26. سازمان جهاد مصر(سنی)

27. نهضت اجرای فقه جعفری پاکستان

گروهی سیاسی ـ مذهبی که حامی جمهوری اسلامی ایران است.

28. حزب اسلام‌گرای رفاه ترکیه

بزرگ‌ترین حزب ترکیه که نفوذ بسیاری در بین مردم ترکیه دارد و طی سال‌های اخیر، بارها به قدرت رسیده است و به دلیل فشارهای ارتش لاییک، افراد و مسولان این حزب دائماً محاکمه و به جرم رعایت نکردن قانون جدایی دین از سیاست به زندان یا برکناری از مناصب دولتی محکوم شده‌اند. نجم‌الدین اربکان، رئیس این حزب، روابط بسیار صمیمی با جمهوری اسلامی ایران دارد.

دو هفته پيش رهبر انقلاب در جمع اعضاي دفتر رهبري، در سخناني نكات بسيار مهمي را در مورد وقايع اخير و نحوه برخورد نخبگان با اين حوادث مطرح كردند.به گزارش خبرنگار «تابناك»، آيت الله خامنه اي در اين سخنان كه پنجم مرداد ماه ايراد شده، بصيرت را اصلي ترين نياز امروز جامعه عنوان كرده و فرمودند: «اگر من بخواهم يك توصيه به شما بكنم، آن توصيه اين خواهد بود كه بصيرت خودتان را زياد كنيد؛ بلاهايي كه بر ملت ها وارد مي شود، در بسياري از موارد بر اثر بي بصيرتي است.» ايشان با اشاره به وقايع صدر اسلام در دوران حكومت حضرت رسول (ص) و سختي هاي دوران اميرالمومنين (ع) در ادامه تاكيد كردند: «يكي از كارهاي مهم نخبگان و خواص، تبيين است؛ حقايق را بدون تعصب و بدون حاكميت تعلقات جناحي و گروهي روشن كنند؛ اينها مضر است. جناح و اينها را بايد كنار گذاشت، بايد حقيقت را فهميد.» بنا بر اين گزارش، رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به نقش مهم نخبگان و خواص در تبيين حقيقت يادآور شدند: «نقش نخبگان و خواص هم اين است كه اين بصيرت را نه فقط در خودشان، بلكه در ديگران هم به وجود بياورند. آدم گاهي مي بيند كه متاسفانه بعضي از نخبگان خودشان هم دچار بي بصيرتي اند؛گاهي اصلاملتفت نيستند. يك حرفي يك هو به نفع دشمن مي گويند؛ به نفع جبهه اي كه همتش نابودي بناي جمهوري اسلامي است.» ايشان در پايان ضمن اشاره به سيره امام حسين(ع) در هنگام شروع و ادامه نهضت حسيني خطاب به جوانان فرمودند: «اين بي بصيرتي را بخصوص شما جوانها با خواندن آثار خوب، با تامل، با گفتگو با انسانهاي مورد اعتماد و پخته، نه گفتگوي تقليدي از بين ببريد. كساني هستند كه مي توانند با استدلال، آدم را قانع كنند؛ ذهن انسان را قانع كنند.»
   
 

بصیرت یا بینش، نوعی دید درونی است که با دید چشم ظاهری، متفاوت است و اصلاً با چشم یا اندام های ظاهری بدن، قابل دریافت نیست. بصیرت، قوّه و نیرویی قلبی است که به مدد نور الهی، پدید آمده، حقیقت و باطن امور را - چنان که هست - در می یابد. با دید بصیرت، انسان، درست را از نادرست و حق را از باطل، به آسانی تشخیص می دهد.

اهل بصیرت با امداد نیروی قدسی که به آنها عطا شده، می شنوند؛ می اندیشند؛ نگاه می کنند؛ می بینند و از عبرت ها، بهره می گیرند و آن گاه راه های روشنی را می پیمایند و بدین ترتیب، از افتادن در پرتگاه ها و لغزش گاه ها در امان می مانند.1 در واقع، بصیرت و بینش، نوری درونی است که شخص با آن نور، در میان مردم، زندگی می کند؛ چنان که قرآن کریم فرموده است: «وجَعَلنا لَهُ نُوراً یمشِی بِهِ فِی النّاسِ».2 انسان به سیر بصیرت، راه را از بی راهه و حقیقت را از امر غیرحقیقی، باز می شناسد و نیز درگرفتن اطلاعات و داده ها، درست گزینی می کند و نیز در ارائة نظر و رأی، درست گویی می کند و به فرمودة امام علی علیه السلام، آن که بصیرت و بینش نداشته باشد، رأی او، نادرست و بی ارزش است.3

بصیرت، نوعی به کارگیری عقل در مسیر هدایت انسان و استفاده از روشن گری آن است. قرآن کریم با ترغیب به بینا کردن دل ها با نور عقل، آنهایی را که از این نیرو استفاده نمی کنند، کوران واقعی معرفی می کند. خداوند می فرماید: آیا در زمین سیر نمی کنند؛ تا صاحب دل هایی گردند که بدان تعقل کنند و گوش هایی که بدان بشنوند؟ پس همانا چشم ها کور نمی شوند؛ بلکه دل هایی که در سینه ها جای دارند، کور می شوند.4

چه بی فایده است دیدة سر، هنگامی که دیدة دل، نابینا باشد. امام علی علیه السلام در این باره فرموده است: «هرگاه دیدة بصیرت، کور باشد، نگاه چشم، سودی ندهد».5

آن کس که دیدة بصیرت دارد، نگاه هایش به سوی خوبی ها کشانده شده، از بدی ها دور داشته می شود. دارندة بصیرت و بینش درونی، پیش از آن که در پی عیب های دیگران باشد، عیب های خود را می جوید و می بیند و از گناهان و خطاهای خود، دست می شوید. او می داند که دیدة کور داشتن، بهتر از دل کور داشتن است، بنابراین، دیده بر نارواها بسته، گوش را از شنیدنی های ناروا و پا را از رفتن به جایگاه های ناپسند و دست را از انجام کارهای ناشایسته و دل را از خطور گناه و اندیشه را از هر چه غیر خداست، پاک می کند.

کسانی که با دیدة بصیرت به عالم و عالمیان می نگرند، از هر عاملی که موجب نابینایی دیدة بصیرت و کوری آن می گردد، پرهیز می کنند. اینان از غفلت ها و عوامل ایجاد غفلت، دوری می ورزند؛ زیرا امام علیعلیه السلام فرموده است: «دوام یافتن غفلت، موجب کوری بصیرت می گردد».6

کسی که بصیرت الهی نصیبش شده است، محبت دنیا را از دلش خارج می سازد. امام علیعلیه السلام فرموده است: «به خاطر دنیادوستی، قلب ها از نور بصیرت، کور گشته اند»

«عجیب است که برخی از مردم به سادگی از خوردن حرام و ستم و دزدی و شرب خمر و نگاه به سوی حرام و دیگر گناهان دوری می‌کنند، اما حفظ حرکت زبان برایشان سخت است تا جایی که می‌بینی انسانی که به دین‌داری و زهد و عبادت مشهور است سخنی از روی خشم خداوند به زبان می‌آورد که به آن اهمیتی نمی‌دهد و با یک کلمهٔ آن بیش از فاصلهٔ مشرق و مغرب سقوط می‌کند».

چه بسیارند کسانی که از فواحش و ستمگری دوری می‌کنند اما زبانشان آلودهٔ تهمت به ناموس و آبروی زندگان و مردگان است و این، هیچ اهمیتی برایشان ندارد.

1- از یکی از حکیمان روایت شده است که مردی را دید که بسیار سخن می‌گفت و کم سکوت پیشه می‌کرد، پس به او گفت: «خداوند متعال برای تو دو گوش آفریده است و یک زبان، تا آنکه آنچه می‌شنوی دو برابر آنچه می‌گویی باشد».

2- ربیع بن صبیح روایت می‌کند که مردی به حسن بصری گفت: ای ابا سعید؛ من چیزی را می‌بینم که آن را خوش نمی‌دارم. حسن گفت: «آن چیست؟» گفت: کسانی را می‌شناسم که در مجالس تو حضور می‌یابند و اشتباهات غیرعمد تو را به یاد سپرده و سپس آن را برای مردم بازگو می‌کنند و از تو عیب‌جویی می‌کنند.

حست بصری گفت: «برادرزاده، سخت نگیر! به تو چیزی خواهم گفت که از آن هم عجیب‌تر است» گفت: آن چیست؟ حسن گفت: «من نفس خود را برای جوار خداوند و به دست آوردن بهشت و نجات از آتش و هم‌نشینی پیامبران مطیع ساخته‌ام نه در خوش‌داشتِ مردم، که اگر قرار بود کسی از [سخن] مردم در امان بماند آفریدگارشان در امان می‌ماند. حال که آفریدگار آنان از [سخنان ناروای] آن‌ها در امان نمانده است مخلوق شایسته‌تر است!»

3- جبیر بن عبدالله می‌گوید: وهب بن منبه را دیدم که مردی به حضورش رسید و گفت: فلان کس تو را بد می‌گوید. وهب گفت: «آیا شیطان کسی دیگر جز تو نیافت که او را سبک بدارد؟» سپس طولی نکشید که همان مرد (که بدگویی وهب را کرده بود) آمد و وهب او را گرامی داشت.

4- حاتم اصم می‌گوید: «اگر کسی که برای تو صاحب سودی است نزد تو باشد زبانت را از آنچه باعث رنجش او است حفظ خواهی کرد، در حالی که همهٔ سخنانت بر خداوند عرضه خواهد شد اما زبان خود را از او حفظ نمی‌کنی».

5- مردی در حضور معروف کرخی غیبت کسی را نمود. معروف به او گفت: «به یاد بیاور آن هنگامی را که پنبه بر روی چشمانت می‌نهند».

6- از ابن عباس روایت است که می‌گفت: «هر سخنی که انسان بر زبان بیاورد بر او نوشته خواهد شد حتی آه و ناله‌ای که در هنگام بیماری به زبان می‌آورد» می‌گویند: هنگامی که احمد بن حنبل بیمار شد به او گفتند: طاووس آه و ناله را در هنگامی بیماری خوش نمی‌داشت، پس امام احمد در بیماری خود حتی «آه» نگفت.

7- عمر بن عبدالعزیز می‌گوید: «هر که بداند سخنش نیز جزوی از عمل اوست کم سخن خواهد گفت مگر در چیزی که به سود اوست و به او مربوط است».

8- یکی از سلف می‌گوید: «لحظه‌های عمر آدمی را بر او عرضه می‌کنند؛ برای هر لحظه‌ای که در آن یاد خداوند را نکرده است به شدت حسرت خواهد خورد».

9- حسن بن بشار می‌گوید: «سی سال است که سخنی نگفته‌ام که برای آن نیاز به عذرخواهی داشته باشم».

10- بشر بن منصور می‌گوید: نزد ایوب سختیانی بودیم، پس سخن بسیار گفتیم، تا آنکه ایوب گفت: «دست نگه دارید… [آنقدر کم سخن گفته‌ام] که اگر بخواهم همهٔ آن را برایتان بازگو کنم، می‌توانم».

11- مردی به فضیل بن عیاض گفت: فلانی غیبت من را می‌کند. فضیل گفت: «برایت خیر و خوبی جلب کرده است».

12- عبدالرحمن بن مهدی می‌گوید: «اگر اینگونه نبود که دوست ندارم کسی معصیت خداوند را انجام دهد آرزو می‌کردم همهٔ مردم این زمانه مرا بدگویی و غیبت کنند، زیرا چه چیز از این خوش‌تر است که انسان در روز قیامت نیکی‌هایی را در پروندهٔ اعمالش بیابد که نه آن را انجام داده است و نه از آن اطلاعی داشته است!»

13- روایت شده است که یکی از بزرگان اهل علم و عبادت را پس از مرگ، در خواب دیدند؛ از او دربارهٔ اوضاعش پرسیدند، گفت: «تنها برای یک سخن که به زبان آوردم بازخواست شدم؛ یک بار گفته بودم: مردم چقدر نیازمند باران هستند. به من گفته شد: تو چه می‌دانی؟ من به مصلحت بندگانم آگاه‌ترم».

14- عبدالله بن محمد بن زیاد می‌گوید: نزد احمد بن حنبل بودم که مردی آمد و گفت: ای اباعبدالله، من غیبت تو را کرده‌ام، مرا حلال کن. امام احمد گفت: «تو را حلال می‌کنم اگر دوباره آن را انجام ندهی» عبدالله می‌گوید: به امام احمد گفتم: ای امام، آیا او را حلال می‌کنی در حالی که تو را غیبت کرده است؟ گفت: «مگر ندیدی؟ بر او شرط گذاشتم».

15- مردمی نزد ابن سیرین آمدند و گفتند: ما تو را غیبت کرده‌ایم، ما را حلال نما. ابن سیرین گفت: «چیزی را که خداوند حرام کرده است، حلال نمی‌کنم».

16- طوق بن منبه می‌گوید: به حضور محمد بن سیرین رسیدم؛ به من گفت: «گویا تو را بیمار می‌بینم» گفتم: آری. گفت: «به نزد فلان پزشک برو تا تو را معاینه کند» سپس گفت: «نه، به نزد فلانی برو که از وی ماهرتر است» سپس گفت: «استغفر الله، گمان می‌کنم او را غیبت کردم».

17- روایت است که به حسن بصری گفتند: فلانی غیبت تو را کرده است؛ پس حسن طبقی از رطب به سوی او فرستاد و گفت: «به من گفته‌اند که نیکی‌های خود را به من هدیه داده‌ای، خواستم جبران کنم، اما مرا معذور بدار که نمی‌توانم به طور کامل خوبی تو را جبران نمایم».

18- از ابوأمامهٔ باهلی ـ رضی الله عنه ـ روایت است که گفت: «کتاب اعمال بنده را در روز قیامت به او می‌دهند پس او در آن نیکی‌هایی را می‌یابد که انجام نداده است، پس می‌گوید: پروردگارا این نیکی‌ها از کجا آمده است؟» می‌فرماید: «این برای غیبتی است که مردم در حق تو کرده‌اند و تو نمی‌دانستی».

19- عبدالله بن مبارک می‌گوید: به سفیان ثوری گفتم: ای ابا عبدالله، ابوحنیفه چقدر از غیبت کردن دوری می‌کند! نشنیده‌ام که حتی یک بار غیبت کسی از دشمنانش را بگوید. سفیان گفت: «او خردمندتر از آن است که چیزی را بر نیکی‌هایش مسلط کند که باعث از بین رفتن آن‌ها شود».

20- از عمر بن عبدالعزیز روایت است که مردی بر او وارد شد و در مورد کس دیگری چیزی گفت. عمر به او گفت: «اگر بخواهی در امر تو نظر خواهیم کرد، اگر دروغ گفته باشی از اهل این آیه خواهی بود که: {اگر فاسقی برای شما خبری آورد [آن را] به درستی وارسی کنید} [حجرات: 6] و اگر راست گفته باشی از اهل این آیه خواهی بود: {آنکه عیبجوست و برای خبرچینی گام برمی‌دارد} [قلم: 11] و اگر خواستی